Bildung im Zeitalter der KI muss den Menschen die Fähigkeit verleihen, Glück wirklich zu empfinden

Für seine Kinder vorausschauend zu planen, ist fast ein in das Wesen chinesischer Eltern eingeprägter Instinkt. In den letzten Jahren hat das nichtlineare, explosionsartige Wachstum von KI viele gewohnte Wege und Methoden der traditionellen Bildung erschüttert und die Transformationsangst von Eltern, Schülern und Schulen auf eine neue Ebene gehoben. Welche Bildung brauchen Kinder, die im Zeitalter der KI geboren und aufgewachsen sind? Ist das Anbieten von KI-Kursen bereits die Bildung im KI-Zeitalter? Welche Veränderungen sollten Eltern und Schulen in diesem Prozess vornehmen?

Vor kurzem hat der Verlag von A-Xin das Buch „Die Evolution des Lernens“ veröffentlicht, das die oben genannten Fragen eingehend erläutert. Die Autorin des Buches ist Xie Kang, die Schulleiterin der Beijing Boya Mingyue-Schule. Das Buch fasst ihre Erfahrungen und Überlegungen aus 12 Jahren praktizierter ganzheitlicher Bildung für das KI-Zeitalter zusammen und gilt als „ein Bildungsleitfaden für chinesische Eltern im KI-Zeitalter“.

Kürzlich lud A-Xin die Schulleiterin Xie Kang und Professor Qiao Xiaochun vom Institut für Bevölkerungsstudien der Peking-Universität zu einem Gespräch ein, um gemeinsam zu erörtern, wie sich die grundlegende Logik der Bildung unter der Informationswelle des KI-Zeitalters verändert hat, wie Eltern und Schulen im KI-Zeitalter transformieren können und welche Aspekte von Kindern mehr Aufmerksamkeit verdienen.

Links: Xie Kang; Rechts: Qiao Xiaochun

Im KI-Zeitalter: Von „Wissen beherrschen“ zu „Was für ein Mensch werden“

Qiao Xiaochun:

Haben Sie bei Ihrer frühen Arbeit im Bereich der Big-Data-Analyse bereits erkannt, dass künstliche Intelligenz einen tiefgreifenden Einfluss auf verwandte Arbeitsbereiche haben würde? Denn in der Datenanalyse und statistischen Forschung, wie wir sie betreiben, wurde vor der breiten Nutzung von ChatGPT im Jahr 2023 die Datenverarbeitung, -analyse und -modellierung hauptsächlich mit statistischer Software durchgeführt.

Xie Kang:

Im Jahr 2008 war ich für die globale Big-Data-Geschäftsanalyse bei Dell verantwortlich. Eine der Kernaufgaben des Teams bestand darin, die Effizienz der Geschäftsanalyse mithilfe von Daten, Algorithmen und Rechenleistung zu steigern. Damals konnte diese Aufgabe bereits Teile der Arbeit traditioneller Geschäftsanalytiker (Business Analyst) in Unternehmen ersetzen – und diese Berufsgruppe verfügt in der Regel über eine starke Bildungsgrundlage und fachliche Ausbildung.

Diese Erfahrung ließ mich früh mit der grundlegenden Logik der künstlichen Intelligenz in Berührung kommen und machte mir klar: Bei Aufgaben wie dem Erfassen bekannter Informationen und dem schnellen Integrieren von Materialien übertrifft die KI die Fähigkeiten gewöhnlicher Menschen bei weitem und kann sogar riesige Datenmengen in kürzester Zeit verarbeiten. Unsere Datenbanken führten Analysen häufig mit Datenmengen in Hunderten von Millionen durch.

Qiao Xiaochun:

Viele Menschen spüren erst nach der Verbreitung von ChatGPT deutlich den Einfluss der künstlichen Intelligenz auf die Wissensproduktion und traditionelle Lernmethoden. Aber aus dem von Ihnen geteilten Entwicklungsverlauf von Big Data und intelligenter Analyse geht hervor, dass diese Veränderung schon lange begonnen hat. Sie haben nicht nur erkannt, dass Technologie die Arbeitsweise verändert, sondern auch verstanden, dass sie die Bildung der nächsten Generation tiefgreifend beeinflussen wird – und haben sich deshalb in die Bildungspraxis eingebracht.

Xie Kang:

Mein eigenes Kind wurde 2008 geboren. Angesichts meiner damaligen Berufserfahrung dachte ich bei der Überlegung zur Bildung meines Kindes nicht daran, „wie das Kind im bestehenden Bildungssystem besser abschneiden kann“, sondern daran: Sollen Kinder, die im Zeitalter der künstlichen Intelligenz geboren sind, noch den Weg des Auswendiglernens, Memorierens und Übens von Aufgaben gehen, der im Industriezeitalter entstanden ist – nur um ein Diplom zu erhalten, das die Lernlaufbahn nachweist, aber nicht unbedingt die tatsächlichen Fähigkeiten? Diese Überlegung wurde der wichtige Ausgangspunkt für meine 12 Jahre andauernde Bildungspraxis.

In der von uns erlebten Industriegesellschaft stieg die Nachfrage nach standardisierten, disziplinierten und berufsqualifizierten Fachkräften. Deshalb betonte das moderne Schulsystem nach seiner allmählichen Verbreitung stärker einheitliche Lehrpläne, Altersgruppen und standardisierte Bewertungen. Aber mit der Entwicklung von künstlicher Intelligenz und Robotertechnik werden immer mehr wiederholende, standardisierte Arbeiten von technischen Systemen übernommen. Daher muss die Bildung mehr auf die Förderung der Lebenskraft, des Wertgefühls und der Fähigkeit zum Glück des Menschen zurückkehren, anstatt nur der Produktionseffizienz zu dienen.

Qiao Xiaochun:

Die chinesische Bildung hat in verschiedenen historischen Phasen tatsächlich viele Veränderungen erlebt. In meiner Jugend betonte die Gesellschaft die Bedeutung von Arbeit und Praxis. In der Schule lernten wir grundlegende Produktionsfähigkeiten wie die Bedienung von Drehmaschinen, die Arbeit als Schlosser und landwirtschaftliche Tätigkeiten. Deshalb war die praktische Fähigkeit unserer Generation im Allgemeinen sehr stark. Nehmen wir mich als Beispiel: Während meiner Mittelschulzeit war ich für einige elektrische Geräte der Schule verantwortlich. Aus Interesse lernte ich Musik, baute Radios und versuchte, Fernseher zusammenzubauen. Damals waren diese Praktiken Teil des Lebens, keine separaten „Aktivitäten zur Förderung der umfassenden Qualitäten“.

Natürlich hatte unsere Generation auch deutliche Mängel: Die praktischen Fähigkeiten waren stark, aber das systematische Lernen kultureller Kenntnisse war nicht ausreichend. Meine Grundkenntnisse waren damals vielleicht schwächer als die vieler Schüler heute, aber für die gebildete Jugend jener Zeit bedeutete die Teilnahme an der Hochschulaufnahmeprüfung, ob sich der Lebensweg ändern würde. Deshalb war unser Lernantrieb extrem stark. In dem Jahr, in dem ich mich entschied, die Hochschulaufnahmeprüfung 1978 zu absolvieren, suchte ich überall nach Lernmaterialien, lernte hauptsächlich selbst und nutzte einen selbst gebauten neun Zoll großen Schwarz-Weiß-Fernseher, um die Prüfungsvorbereitungskurse im Fernsehen zu verfolgen.

Heute, im Zeitalter der künstlichen Intelligenz, diskutieren die Menschen erneut: Wenn Buchwissen nicht mehr der einzige Kern ist, sollte die Bildung dann nicht mehr Wert auf die Interessen, praktischen Fähigkeiten und individuellen Stärken des Menschen legen? Anstatt alle Kinder in demselben Unterrichts- und Prüfungssystem einer homogenen Ausbildung zu unterziehen, sollten wir darüber nachdenken, wie Kinder den Bereich entdecken können, dem sie sich wirklich widmen wollen.

Xie Kang:

Die Erfahrung von Herrn Qiao wird Eltern sehr inspirieren. Wenn ein Kind in einer Phase schlechte Lernleistungen erbringt oder vorübergehend keinen Antrieb hat, bedeutet das nicht, dass sein Leben keine Möglichkeiten mehr hat. Das wirklich Wichtige ist: Wenn ein Mensch wieder Lernmotivation findet, kann er immer noch anfangen. Eltern müssen nicht übermäßig ängstlich sein wegen des kurzen Stillstands oder der Erschöpfung ihres Kindes.

In der Zeit, in der Herr Qiao aufwuchs, hatte „Wissen ist Macht“ eine deutliche praktische Bedeutung. Wissen konnte in Produktivkraft umgewandelt werden und beeinflusste dadurch den sozialen Status und die Lebenschancen eines Menschen – „Wissen verändert das Schicksal“ war kein abstraktes Slogan. Aber heute hat sich die Umgebung verändert: Menschen können über Mobiltelefone und KI-Tools fast sofort eine große Menge an Wissen und Antworten erhalten; selbst wenn sie nicht gut im Texteingeben sind, können sie über Sprache mit den Tools interagieren. In gewissem Sinne wird der Wissenserwerb immer zugänglicher und gleichberechtigter – das nennt man auch Wissensgleichheit. Deshalb müssen wir fragen: Wenn Wissen nicht mehr von Natur aus knapp ist, was ist dann die zentrale Stärke des Menschen?

Genau das wollte ich in meinem Buch „Die Evolution des Lernens“ diskutieren: Was für Vorbereitungen müssen wir für Kinder treffen, während die Menschheit unumkehrbar in das KI-Zeitalter eintritt. Künftige Kinder lernen nicht unbedingt nur, um „ein besseres Leben zu führen“. Der technische Fortschritt kann den Mangel an materiellen Gütern stetig verringern, und die Gesellschaft wird über reichere Produktivkräfte verfügen. Deshalb ist es sinnvoller, darüber nachzudenken, wie sie ein erfüllteres, bedeutenderes und glücklicheres Leben führen können.

Qiao Xiaochun:

Das Glücksgefühl sollte nicht auf dem endlosen Wettbewerb beruhen, der viele Eltern heute ängstigt. Das Ergebnis ist vorübergehend, aber der Prozess bildet das ganze Leben eines Menschen. Wenn der Prozess nicht glücklich ist, kann auch das Ergebnis nicht glücklich sein. Wenn ein Mensch während der Verfolgung eines Ziels lange Zeit Schmerz empfindet, ist es selbst bei gelegentlichem Erfolg schwierig, anhaltendes Glück zu erlangen. Bildung selbst ist ein Prozess.

Viele Ziele scheinen besonders wichtig zu sein, solange sie nicht erreicht sind; wenn sie wirklich erreicht sind, verschwindet die Aufregung oft schnell. Ob es sich um hohe Punktzahlen, Zulassungsbescheide oder berufliche Erfolge in einer bestimmten Phase handelt – das daraus resultierende Glück hält oft nur kurze Zeit an. Was wirklich Erinnerungen prägt und die Persönlichkeit formt, sind häufig die Prozesse der Anstrengung, der Entscheidungen, der Rückschläge und des Wachstums.

Xie Kang:

Das ist auch der Standpunkt, den dieses Buch immer wieder betont: Bildung darf nicht nur als ein Ergebnis verstanden werden, sondern der Prozess selbst ist viel wichtiger. Das bedeutet nicht, dass wir Punktzahlen oder den Schulwechsel leugnen. Vielmehr geht es darum, in dieser schnelllebigen Zeit darüber nachzudenken, ob wir die unveränderlichen Dinge erfassen können, die Zyklen überdauern – damit diese zu den Dingen werden, denen Kinder während ihres Wachstums mehr Aufmerksamkeit schenken, und keine Reue bleibt.

In dem Buch habe ich von meiner Reise mit meiner Tochter zum Pfirsichblütenfest in Tibet geschrieben. Wir sahen, dass die Leute auf unterschiedliche Weise dorthin kamen: Manche flogen mit dem Flugzeug, manche fuhren mit dem eigenen Auto, manche mit Jeeps; sie nahmen den Sichuan-Tibet-Weg, den Yunnan-Tibet-Weg oder den Xinjiang-Tibet-Weg. Am Ende erreichten alle Nyingchi – das Ergebnis war dasselbe, alle kamen am Ziel an. Aber die Erfahrungen, das Verständnis und die Erkenntnisse, die durch die verschiedenen Wege entstanden sind, waren nicht gleich.

Wenn Bildung nur auf ein Diplom abzielt, hat man nur ein Ergebnis erfasst. Noch alarmierender ist: Wenn Kinder während der Verfolgung des Ergebnisses lange unter übermäßigem Druck leiden und sogar schwere körperliche und seelische Probleme entwickeln, dann hat die Bildung ihre eigentliche Bedeutung verloren. Bildung sollte Kindern helfen, Menschen zu werden, die das Leben spüren, Beziehungen zu anderen aufbauen und einen Wert für die Gesellschaft haben.

Qiao Xiaochun:

Nehmen wir den Schulwechsel als Beispiel: Die Veröffentlichung der Noten, die Anmeldung für die Hochschulaufnahmeprüfung und die Zulassung an einer renommierten Universität können starke Freude auslösen. Aber nach dem Eintritt in eine neue Umgebung steht der Einzelne vor neuem Wettbewerb, neuen Vergleichen und neuem Druck. Schüler, die in ihrer vertrauten Umgebung hervorragende Leistungen erbracht haben, können in einer Gruppe, in der sich viele talentierte Menschen versammeln, das Gefühl haben, nicht Schritt zu halten, ängstlich zu sein oder sogar an sich selbst zu zweifeln.

Als mein Kind die Zulassungsmitteilung von Harvard erhielt, war die ganze Familie aufgeregt. Aber Jahre später betrachtet, ist die Schule nur ein Teil der Lebenserfahrung. Nach dem Abschluss und dem Eintritt in die Gesellschaft sind es immer noch die Fähigkeiten, Beziehungen und inneren Zustände, die ein Mensch im langen Prozess entwickelt hat, die seine Lebensqualität bestimmen. Wenn ein Mensch von einem Ziel zum nächsten geht, auch wenn jeder Schritt reibungslos verläuft, wird er bei der Rückschau feststellen, dass das Wertvollste nicht das Ziel selbst ist, sondern der Prozess, dem er gefolgt ist. Besonders die Prozesse, die viel Anstrengung und viele Schwierigkeiten erfordern, hinterlassen oft die tiefsten Erinnerungen.

Wenn das Leben relativ reibungslos verläuft, vergeht die Zeit oft schnell und hinterlässt kaum tiefe Eindrücke. Viele Jahre später erinnern sich die Menschen am ehesten an die Phasen, die damals schwierig waren, aber in die sie sich am meisten einbrachten und die die reichsten Erfahrungen boten. Schwierigkeiten selbst sind nicht zu romantisieren, aber unter Bedingungen mit Unterstützung und Grenzen können die Erfahrungen bei der Überwindung von Schwierigkeiten zu Ressourcen werden, um das Leben zu verstehen und die Widerstandsfähigkeit zu stärken.

Bildung darf Kinder nicht vor allen Unannehmlichkeiten und Rückschlägen vollständig bewahren. Stattdessen sollte sie angemessene, tragbare und unterstützte Herausforderungen bieten, damit Kinder während der Erledigung von Aufgaben, der Übernahme von Verantwortung und der Lösung von Problemen Ausdauer und Selbstvertrauen aufbauen können. Das bedeutet nicht, dass man „unnötig Leid ertragen“ soll, und auch nicht, dass man Leid selbst als Mittel zur Vorbeugung psychischer Probleme betrachtet. Vielmehr betont es: Kinder müssen schrittweise die Fähigkeit entwickeln, Schwierigkeiten zu begegnen, sich davon zu erholen und weiterzumachen.

Im KI-Zeitalter: Die grundlegende Logik des Lernens entwickelt sich vom Individuum aus weiter

Xie Kang:

Aus der grundlegenden Struktur der menschlichen Gesellschaft betrachtet, ist die reale Gesellschaft oft eine Gemeinschaft, in der Menschen unterschiedlichen Alters und mit unterschiedlichen Rollen zusammenarbeiten. Aber Kinder verbringen von der Vorschule bis zur Universität lange Zeit in einer Umgebung mit Wettbewerb unter Gleichaltrigen. Das macht es ihnen leicht, die Welt als einen ständigen Vergleich und Kampf zwischen Gewinnern und Verlierern zu verstehen. Diese Umgebung stimmt nicht vollständig