Junge Menschen beginnen, alles "mit der Hand" zu machen: Eine Mikroskopische Abbildung des Billionenmarkt der Emotionswirtschaft

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Alles von Hand machen: Wenn die Schwelle für "Herstellung" sinkt

Vor dem chinesischen Neujahr 2026 erreichte die Anzahl der Ansichten des Themas "Neujahrs-Handarbeiten" auf Xiaohongshu über 1,02 Milliarden, und die Anzahl der Diskussionen belief sich auf 919.000. Die Benutzer sind nicht mehr zufrieden damit, fertige Neujahrsartikel zu kaufen, sondern wenden sich stattdessen dahin, selbst Malereien für das Jahr des Pferdes, spezielle Anhänger und kreative Neujahrssprüche zu machen. Gleichzeitig hat die Anzahl der Aufrufe des Themas #Alles von Hand machen# auf Douyin bereits über 5 Milliarden erreicht. Von Kunsthandwerken bis hin zu intelligenten Hardwareprodukten, von praktischen Werkzeugen bis hin zu emotionalen Dienstleistungen - eine kulturelle und wirtschaftliche Aktivität, die um das "von Hand Machen" kreist, entsteht leise unter den jungen Chinesen.

Anfang des Jahres löste eine App namens "Bist du tot?" eine phänomenale Diskussion aus. Drei Programmierer aus der Jahrgangsstufe der 95er haben die "Einsamkeit und Sicherheitsangst" von jungen Menschen, die allein in der Stadt wohnen, präzise erfasst und mithilfe von KI-Tools in kurzer Zeit eine emotionale Lösung "gebastelt": Die Benutzer klicken täglich auf "Ich bin noch am Leben" zur Anmeldung, und falls sie aus dem Kontakt geraten, wird der Notfallkontakt benachrichtigt. Dieses "rohe" Produkt wurde schnell zu einem sozialen Symbol für die Selbstironie und gegenseitige Hilfe unter den jungen Menschen.

Erklärung, veröffentlicht auf dem offiziellen Weibo-Account der App "Bist du tot?" | Quelle: Pengpai News

Der exzellente Roboter-Modell, das Gao Xingyu, ein junger Mann aus der Jahrgangsstufe der 00er, in seinem Studentenwohnzimmer aus Kunststoffplatten "von Hand gemacht" hat, trägt nicht nur die Emotionen, die daraus resultieren, dass er die Enttäuschung seiner Kindheit wegen der gefälschten Modelle wettmachen möchte, sondern hat auch die Anerkennung des Kapitalmarktes gewonnen. Die von ihm gegründete Marke "Wave Fantasy" hat bereits einen Vertrag mit einem börsennotierten Unternehmen unterzeichnet.

Gao Xingyu macht einen exzellenten Roboter-Modell aus "Kunststoffplatten" in seinem Studentenwohnzimmer | Quelle: Hunan Daily

Die Welle des "von Hand Machens" hat die obere Stufe der Industriekette erschüttert. Die Plattform für die Kleinserienfertigung von Elektronikbauteilen "JLCPCB" ist eine der Unternehmen, die am direktesten von der "Wirtschaft des von Hand Machens" profitieren - sie ist die Produktionsbasis für eine Vielzahl von "von Hand gemachten" Hardwareprodukten.

Dieses Unternehmen, das 2006 noch ein "Einen-Meter-Schalter" in Huaqiangbei war, zeigt in seiner Jahresbilanz von 2024: Der Umsatz belief sich auf fast 8 Milliarden Yuan, und der Nettogewinn betrug 998 Millionen Yuan, was im Vergleich zum Vorjahr eine Zunahme von 18,55 % bzw. 35,19 % bedeutet.

JLCPCB gehört zu den Top 8 Unternehmen in der chinesischen PCB-Branche für Musterfertigung/Kleinserien | Quelle: iiMedia Research

Diese scheinbar voneinander unabhängigen Szenarien teilen jedoch denselben Kern: Die Schwelle für die "Herstellung", die früher enorme Finanzmittel, spezielle Ausrüstung und komplexe Fähigkeiten erforderte, wird durch neue Technologien auf ein nie dagewesenes Minimum gesenkt.

In der Höhepunkt-Narration der Industrialisierung war die "Herstellung" der Kern. Sie bedeutete Standardisierung, Effizienz, Skalierung und Gehorsam. Die Arbeiter an der Fließband waren präzise Zahnräder im "Herstellungsprozess", und ihre Subjektivität wurde auf ein Minimum reduziert. Die Philosophin Hannah Arendt hat die menschlichen Aktivitäten in "Arbeit" (Labor, wiederholende Aktivitäten zur Lebenserhaltung), "Werk" (Work, Aktivitäten zur Schaffung einer dauerhaften Welt) und "Handlung" (Action, Einleitung neuer Worte und Taten) unterteilt.

Wir hegen gewisse Erwartungen. Wenn die Schwelle für die "Herstellung" sinkt, wird in Zukunft ein größerer Anteil der menschlichen Aktivitäten in kreative Arbeit und innovative Handlungen fließen?

Die Zukunft ist ungewiss, aber das "von Hand Machen" scheint eine stille Auseinandersetzung mit der modernen Gesellschaft zu sein. Junge Menschen verbringen Stunden damit, eine Fischlaterne "von Hand zu machen" oder ein Modell zusammenzubauen und setzen bewusst Zeit in einen selbstgesteuerten, kontinuierlichen Produktionsprozess ein. Die größte Attraktivität liegt vielleicht nicht im Ergebnis, sondern in der Subjektivität, die durch die Handlung selbst - "Ich habe es selbst gemacht" - bestätigt wird.

Der Markt gibt ein positives Feedback: Modelle, die von Studenten "von Hand gemacht" wurden, wurden von börsennotierten Unternehmen interessiert, und Apps, die emotionale Probleme lösen, wurden populär. All dies zeigt, dass der Markt für gute Ideen und präzise emotionale Einsichten zahlt und beweist ständig: Der Markt für kleine Emotionen und individuelle Ausdrucksformen wächst stetig und hat kommerziellen Wert.

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Die Aufstieg der Emotionswirtschaft und das Aufkommen individueller Kreativität

Die Daten des Berichts "Insights in die Konsumtrends der chinesischen Emotionswirtschaft von 2025 - 2029" von iiMedia Research zeigen, dass das Marktvolumen der chinesischen Emotionswirtschaft aufsteigend ist. Im Jahr 2024 belief sich das Marktvolumen der chinesischen Emotionswirtschaft auf 2,307767 Billionen Yuan, und es wird vorausgesagt, dass es 2029 über 4,5 Billionen Yuan erreichen wird. Dabei zeigen die Verbraucher in der Emotionswirtschaft eine Vorliebe für originale und neuartige Produkte sowie eine Abscheu gegen homogenisierte Produkte.

Dies bildet den Boden, auf dem die "von Hand gemachten" Produkte existieren können: Sie sind von Natur aus nicht-standardisierte Produkte und tragen einzigartige Geschichten und Emotionen.

Wie die einmalige Marktfavorite, wie die Trend-Spielzeuge wie Labubu, haben einzigartige Produkte von Natur aus die Eigenschaft eines sozialen Tauschguts und werden leicht zu einem Medium für die Generation Z, um Identität zu bilden und soziale Gespräche zu führen. Im Gegensatz dazu ist es für homogenisierte Produkte schwierig, eine tiefe emotionale Bindung aufzubauen.

Die "Wirtschaft des von Hand Machens" ist ein präziserer und extremerer Schnitt aus dieser Welle der Emotionswirtschaft. Dies ist auch der Technologien und der Tendenz zur Gleichberechtigung zu verdanken. Generative KI hat die Schwelle für Programmier- und Designfähigkeiten stark gesenkt; die Lieferkette im JLCPCB-Modell hat es ermöglicht, dass die "Musterfertigung" nicht länger das Privileg von Großkonzernen ist. Die Zeit, die Kosten und die Schwierigkeit, eine Idee in ein Prototyp umzusetzen, wurden beispiellos reduziert, so dass es kommerziell machbar ist, die Bedürfnisse, die auf hochgradig private, kleine oder sogar momentane Emotionen abzielen, zu befriedigen. Die "Wirtschaft des von Hand Machens" hat im Schnittpunkt dieser Zeit ihren Frühling erlebt.

In dieser Mode kann man immer Ähnlichkeiten aus anderen Zeiten erkennen. In der europäischen Renaissance im 14. Jahrhundert hat die Verbreitung der Drucktechnik es ermöglicht, dass das Wissen aus den Klöstern herauskam und die Befreiung und Verbreitung persönlicher Emotionen und Talente beschleunigte. Die Universalgelehrte wie Leonardo da Vinci tauchten auf, was stark an die heutigen "individuellen Kreativisten" erinnert. In der Blütezeit der Warenwirtschaft in der späten Nord-Song-Dynastie in China hat sich eine große städtische Bevölkerungsschicht entwickelt, so dass die Abschiedsemotionen in den Gedichten von Liu Yong, wie "Haltend die Hände, sehen wir uns in Tränen an", zu einem weit verbreiteten "emotionalen Hit" wurden.

Die Geschichte wiederholt sich in ähnlichen Rhythmen: Wenn die Technologie oder die wirtschaftliche Entwicklung die Schwelle für die Expression und Verbreitung senkt, sammeln sich die individuellen Emotionen und kleinen Bedürfnisse, die von der großen Erzählung überdeckt wurden, schnell und bilden einen dynamischen neuen Markt.

In der Vergangenheit hat es jahrelange professionelle Schulung benötigt, um eine Emotion oder eine Idee in ein Produkt (wie eine Mini-App, eine Kurzserie, eine App) umzusetzen. Aber heute kann ein Durchschnittsmensch mithilfe von KI-Tools und modularen Ressourcen in kürzester Zeit eine Idee in die Realität "umsetzen". Dies bietet unzähligen "Ein-Person-Unternehmen" oder "Kreativisten" die Chance, aufzutauchen. Ihre Kernkompetenz liegt nicht in der traditionellen Massenproduktion, sondern in der scharfen Einsicht in Lebenssituationen, dem tiefen Verständnis für bestimmte Emotionen und der Fähigkeit, Ideen schnell in Produkte umzusetzen.

Das Kapital beobachtet diese Tendenz. Kürzlich haben die CMC Capital und die von der Regierung Hongkongs vollinhabernde Hongkong Investment Corporation gemeinsam den "CMC AI Kreativfonds" gegründet und an der Serie B-Finanzierung von 130 Millionen US-Dollar der KI-Kreativitätsplattform LiblibAI mit der Führungsposition beteiligt. Diese Finanzierung ist eine der größten in der KI-Anwendungsbranche in diesem Jahr, und ihr Ziel ist sehr klar: Investition in Tools und Communities, die die Kreativität der Masse fördern und unterstützen können.

Schematische Darstellung des CMC AI Kreativfonds | Quelle: CMC Website

Bereits Anfang des 21. Jahrhunderts hat der Ökonom Richard Florida das Konzept der "Kreativklasse" systematisch entwickelt und argumentiert, dass Kreativität der Haupttreiber des Wirtschaftswachstums in der postindustriellen Gesellschaft wird und die menschliche Kreativität die "letzte wirtschaftliche Ressource" ist. Der Aufstieg der "Wirtschaft des von Hand Machens" ist eine lebendige Umsetzung dieses Konzepts in der KI-Zeit.

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Die Untiefen unter der Hype

Jede Verbreitung von Werkzeugen bringt ein neues kommerzielles Rahmenwerk und Machtspiele mit sich. Beispielsweise, wenn die Schwelle für die Herstellung und Umsetzung sinkt und die Macht decentralisiert wird, so dass individuelle Kreativität aufblüht, wer definiert dann den Wert und die Richtung der Kreativität? Wenn die neue Technologie dazu führt, dass bestimmte Machtzentren dezentralisiert werden, führt dies möglicherweise auch dazu, dass andere Mächte auf subtile Weise zentralisiert werden?

In der gegenwärtigen Ökosystem der "Wirtschaft des von Hand Machens" zeichnen sich bereits einige Risiken ab:

Etsy, die weltweit größte E-Commerce-Plattform für Kunsthandwerke, war ursprünglich ein Paradies für Künstler. Aber mit der Expansion der Plattform haben sich die Regeln allmählich geändert: Die Verkäufer müssen hohe Gebühren für die Produkthochladung, Transaktionsprovisionen (etwa 6,5 %) und obligatorische Werbeplatzierungen zahlen (wenn man diese nicht nutzt, bekommt das Produkt fast keine Besucher). Um in der Suchergebnisliste der Algorithmen oben zu stehen, müssen die Künstler ständig die Schlüsselwörter optimieren, an Aktionen teilnehmen und eine fast sofortige Kundendienstreaktion aufrechterhalten. Sie verhalten sich eher wie "digitale Arbeiter". Im Jahr 2022 haben viele Verkäufer einen Streik wegen der starken Erhöhung der Provisionen gestartet.

Die Plattformseite von Etsy | Quelle: Etsy Website

Die Plattform hat das wichtigste Ressource des "Kreativmarktes" monopolisiert: Traffic und Aufmerksamkeit. Sie hat ein System von "Überwachung - Optimierung - Provision" aufgebaut und die kreativen Aktivitäten digitalisiert. Die freie Arbeit der Künstler ist gezwungen, sich an die Plattformregeln anzupassen, und der größte Teil ihres Gewinns und ihre kreative Autonomie werden von der Plattform in Form von "Servicegebühren" und "Trafficgebühren" geraubt, was eine "Pächter - Landbesitzer" -Beziehung in der digitalen Zeit bildet.

Das Paradox der Geschichte ist, dass jede Machtdezentralisierung möglicherweise mit einer subtleren Form der Machtzentralisierung einhergeht. Das Beispiel von Etsy ist keineswegs ein Einzelfall, sondern es zeigt eine typische Machtentfremdung in der modernen Plattformwirtschaft: Wenn die "Herstellungsmacht" scheinbar dezentralisiert wird, können die "Präsentationsmacht", "Verhandlungsmacht" und "Definitionsmacht" durch Trafficalgorithmen und kommerzielle Regeln auf subtile Weise wieder zentralisiert werden.

Der Soziologe Lenski meint, dass der technologische Fortschritt die Machtverbreitung erzwingt, aber der Ökonom Daron Acemoglu warnt in seinem Buch "Power and Progress" eindringlich: Ohne Gegengewichte wird die Technologie eher dazu führen, dass Menschen "ersetzt" werden, anstatt "ermächtigt" zu werden, und wird somit zu einem Werkzeug zur Stärkung von Privilegien anstatt zur Allgemeinheit.

Die Maschinen der Industrialisierung haben einmal die Befreiung der Produktivkraft versprochen, aber sie haben auch die Arbeiter zu Schraubenzie