Die Macht des Behördenkennzeichens
„Ein Anfänger blickt auf seine beiden Hole Cards in der Hand, ein erfahrener Spieler schaut auf den gesamten Pokertisch.“
—— Sprichwort aus der Szene des Texas Hold'em
„Du musst wissen, wann du mitgehst und wann du aussteigst.“
—— Kenny Rogers, *The Gambler*
„Solange du noch einen Chip und einen Stuhl hast, bist du noch nicht aus dem Spiel ausgeschieden.“
—— Weltmeister Jack Strauss
Das Haus ist nicht groß, aber in der Nähe gibt es einen Park zum Spazierengehen; die eigene Büchersammlung ist klein, aber man kann Bücher aus der Bibliothek ausleihen; es gibt Arbeiten, die man selbst nicht beherrscht, aber man findet Werkzeuge, Anleitungen und Menschen, die bereit sind, zu helfen.
Mit den Begriffen des Texas Hold'em möchte ich diese Dinge die „Gemeinschaftskarten“ des Lebens nennen.
Vorgestern las ich einen Artikel, der besagt, dass KI so mächtig ist, dass das Leben sinnlos erscheint. Das ist eine absurde Vorstellung.
KI ist tatsächlich zur mächtigsten Gemeinschaftskarte dieser Zeit geworden. Aber hast du jemals jemanden gesehen, der das Leben für sinnlos hält, weil die Sonne zu hell strahlt und die Erde zu weitläufig ist?
Um „Gemeinschaftskarten“ zu verstehen, gibt es eigentlich zwei grundlegende Dimensionen:
Einerseits: Selbst wenn du in dieser Zeit gar nichts tust und nicht um Gewinne mit anderen wetteiferst, genießt du von Natur aus den Wohlstand, den diese große Gemeinschaftskarte bringt – genau wie wir kostenlos Sonnenschein, Luft, sauberes Wasser und grüne Bäume an der Straßenecke nutzen. Die medizinischen Durchbrüche, die Wissensgleichstellung und die Lebenserleichterungen durch KI werden wie Sonnenschein in den Alltag jedes normalen Menschen eindringen und zu einem Pot werden, auf den alle direkt zugreifen können.
Andererseits: Wenn du am Pokertisch noch etwas erreichen willst, gibt es eine allgemeine Erkenntnis im Texas Hold'em: Kein Spieler ist jemals so dumm, seine beiden „Hole Cards“ in der Hand mit den fünf „Gemeinschaftskarten“ auf dem Tisch zu vergleichen. Gemeinschaftskarten sind nicht dein Gegner, sondern Chips, die dir helfen, deine Hand zu bilden – der wahre Sieg oder die Niederlage hängt davon ab, wie du deine beiden Hole Cards in der Hand mit den fünf aufgedeckten Gemeinschaftskarten auf dem Tisch zur besten Kombination zusammenfügst.
Nur dass diese Gemeinschaftskarte heute so stark ist wie nie zuvor, hat sich das Spiel am Tisch drastisch verändert:
Welche alltäglichen Gemeinschaftskarten um uns herum sind kostenlos wie Sonnenschein, die wir aber jahrelang übersehen haben?
Wenn vor dem Tisch neue Chancen aufgedeckt werden, wann soll man einsteigen und kombinieren, wann soll man entschlossen aussteigen?
Wenn große Modelle unzählige alte Fähigkeiten zu barrierefreien Gemeinschaftskarten machen, was sind dann eigentlich die unersetzlichen „Hole Cards“ in unserer Hand?
Mit dem Leitfaden „Die Macht der Gemeinschaftskarten“ habe ich die folgenden 40 Notizen geschrieben:
1. Texas Hold'em erinnert uns daran, dass man die eigenen Karten zusammen mit den Karten auf dem Tisch betrachten soll.
Ein Kartenspiel mit 52 Karten gibt jedem Spieler zu Beginn zwei Hole Cards, es gibt insgesamt 1.326 Kombinationen (nach Wert und Farbe lassen sie sich in 169 Kategorien einteilen);
Die fünf Gemeinschaftskarten, die nacheinander auf dem Tisch ausgegeben werden, haben 2.598.960 mögliche Ausführungen (nach Abzug der beiden eigenen Karten ergeben die verbleibenden 50 Karten 2.118.760 mögliche Gemeinschaftskarten-Kombinationen).
Der Spieler muss aus diesen sieben Karten die besten fünf auswählen, um eine Pokerhand zu bilden. Ein Paar Asse ist die stärkste Starthand, die Wahrscheinlichkeit, es zu erhalten, beträgt etwa 0,45%. Angenommen, die Gegner halten zufällige Karten und alle gehen bis zum Showdown: Bei einem Duell zwischen zwei Spielern liegt die Gewinnwahrscheinlichkeit von AA bei etwa 85%; bei neun Spielern sinkt sie auf etwa 35% (einschließlich geteilter Pots bei Unentschieden).
Das Leben hat ähnliche Eigenschaften. Neben Herkunft, Körper, Erfahrung und Ersparnissen gibt es auch die Zeit, die Stadt, das System und die Technologie, in der wir leben.
Anfänger starren beim Spielen oft stur auf ihre beiden Hole Cards, erfahrene Spieler schauen darauf, welche Kombination sich aus eigenen Karten und den Gemeinschaftskarten auf dem Tisch ergibt. Aber fünf gegen zwei ist nur die Regel des Pokertisches – man kann nicht berechnen, welcher Anteil des Lebens von der Umgebung bestimmt wird.
2. Manchmal sind die Gemeinschaftskarten so stark, dass die Hole Cards vorübergehend keinen Unterschied mehr machen.
Wenn auf dem Tisch A, K, Q, J, 10 in derselben Farbe (Royal Flush) liegen, teilen alle Spieler, die noch im Showdown sind, den Pot direkt mit diesen fünf stärksten Karten auf dem Tisch – das nennt man in den Regeln „nur mit Gemeinschaftskarten spielen“.
In diesem Moment gibt es keinen Unterschied, ob du zwei Asse in der Hand hältst oder die allgemein als schlechtesten geltenden 7 und 2 in unterschiedlichen Farben.
Für das Leben ist das eine interessante Analogie: Manche Fortschritte der Zeit verwandeln Bedingungen, die früher nur sehr wenige Menschen genießen konnten, in alltägliche Infrastruktur für alle.
Und für manche „Super-Chancen“ bekommst du, solange du am Pokertisch sitzt, ungefähr gleich gute Ergebnisse, die kaum von deiner Klugheit oder deinem Einsatz abhängen.
3. Aber dieselbe Gemeinschaftskarte kann für verschiedene Menschen das Gegenteil bedeuten.
Wenn eine neue Karte auf dem Tisch aufgedeckt wird, bildet jemand einen Straight, während jemand anderes sein zuvor führendes Paar plötzlich nicht mehr ausreicht.
Neue Technologien sind genauso. Sie können dir viel repetitive Arbeit ersparen, aber auch die Fähigkeit, von der du lebst, billig machen. Wenn wir über Chancen der Zeit sprechen, müssen wir uns fragen:
Was kann diese neu aufgedeckte Gemeinschaftskarte eigentlich mit dem, was ich gerade mache, kombinieren?
Strenger gesprochen sind die beiden wie die Länge und Breite eines Rechtecks, deren Produkt die Fläche ergibt.
4. Das sogenannte „Ziehen auf eine Hand“ bedeutet, die eigenen Hole Cards zuerst in die Position des „benachbarten Möglichen“ zu bringen.
Du hast zwei Herzen in der Hand, und nach dem Flop kommen noch zwei weitere Herzen – du hast noch keinen Flush, aber von den 47 unbekannten Karten gibt es 9 Herzen, die dir helfen, in der nächsten Runde einen Flush zu bilden. Im Texas Hold'em nennt man diese 9 zukünftigen Gemeinschaftskarten, die dir eine fertige Hand geben, „Outs“.
Der Wissenschaftler für komplexe Systeme Stuart Kauffman hat das Konzept des „Das benachbarte Mögliche (The Adjacent Possible)“ vorgeschlagen. Der populärwissenschaftliche Autor Steven Johnson gibt in seinem Buch *Wo gute Ideen herkommen* ein Beispiel:
Mitte des 15. Jahrhunderts entwickelte Gutenberg in Europa den Metallbuchdruck nicht aus einer plötzlichen Erleuchtung heraus, sondern kombinierte und modifizierte vorhandene Technologien wie die Spindelpresse, Metallverarbeitung, Öltinte und Papierherstellung, um ein funktionierendes Drucksystem zu schaffen.
Oft scheint das, was wir gerade tun, nur einen kleinen Schritt davon entfernt, fertig zu sein (man zieht nur auf eine Hand, hat aber noch keine fertige Hand) – man muss nicht alles sofort verwerfen. Berechne, welche externen „Outs“ dir noch fehlen: Vielleicht sinken die Rechenkosten noch einmal um die Hälfte, vielleicht schließt eine Open-Source-Komponente eine Lücke.
Bringe zuerst deine Vorbereitungen in die Position, dass du nur noch eine Gemeinschaftskarte brauchst, um einen Straight zu bilden – wenn diese Karte aufgedeckt wird, kannst du sie sofort ergreifen.
Dahinter steckt ein starkes ingenieurwissenschaftliches Denken, mit dem der Hauptcharakter in meinem Lieblingsbuch *Der Marsianer* dem Tod entkommt.
5. Das „Ausleihen von Landschaften“ in chinesischen Gärten und japanischen Zen-Gärten ist eine clevere Methode, Gemeinschaftskarten zu nutzen.
In dem letzten Band seines 1631 erschienenen Buches *Yuan Ye* widmet Ji Cheng aus der Ming-Dynastie ein eigenes Kapitel dem „Ausleihen von Landschaften“ und nennt es „das Wichtigste für Waldgärten“. Es wird unterteilt in Fernausleihe, Nachbarausleihe, Hochausleihe, Tiefausleihe und zeitgemäße Ausleihe.
Der Sōgen-Teich im Tenryu-ji-Tempel in Kyoto leiht sich den Arashiyama- und Kameyama-Berg außerhalb des Gartens aus; im Enkoji-Tempel im Norden von Kyoto pflanzt der Gärtner keine großen Bäume im Gartengrund, sondern baut nur eine niedrige Hecke, um die nahen, unschönen Gebäude zu verdecken, und rahmt den mehrere Kilometer entfernten Hiei-zan-Berg direkt in seinen eigenen Zen-Garten ein.
Wenn wir unser Leben gestalten, können wir auch mehr darüber nachdenken, was es in der Nähe schon gibt:
Wenn kein Platz für Fitnessgeräte zu Hause ist, gibt es in der Nähe einen Sportplatz?
Wenn es kein eigenes Arbeitszimmer gibt, gibt es innerhalb von zehn Minuten zu Fuß einen ruhigen Leseraum?
Man muss keine künstlichen Berge in das enge Zimmer hineinquetschen – es reicht, ein Fenster zu öffnen, das auf die externe „ausgeliehene Landschaft“ ausgerichtet ist.
6. Thoreau schrieb von einem Genuss, für den man keine Farm kaufen muss.
In seinem 1854 veröffentlichten Buch *Walden* erzählt Thoreau, dass er fast eine Hall-Farm gekauft hätte.
Der Vertrag wurde unterzeichnet, aber dann storniert – trotzdem hatte er das Gefühl, die schönste Landschaft und die Wälder dort kostenlos erhalten zu haben. Sogar das Waldstück, auf dem er sein Blockhaus am Walden-See baute, gehörte seinem Freund Emerson.
Er schrieb: Solange ich durchgehe, gehört die ganze Landschaft meiner Betrachtung, während der Eigentümer des Landes oft nur der Wächter ist, der den Zaun für mich baut.
Eigentum hat seinen Wert, Betrachtung hat auch ihren Wert. Ob eine Landschaft dir erlaubt, anzuhalten und durchzuatmen, hängt nicht vollständig davon ab, wessen Name auf dem Eigentumsnachweis steht.
Denk mal nach: Wie viele große Villen am Meer haben Besitzer, die weniger Zeit dort genießen als die Hausangestellten oder Reinigungskräfte.
7. Öffentliche Einrichtungen wurden ursprünglich gebaut, um normalen Menschen ihre Hole Cards zu ergänzen.
Als Olmsted und Vaux 1858 den New Yorker Central Park entwarfen, bauten die Reichen in New York private Herrenhäuser im Hudson Valley.
Dieses öffentliche Projekt beschäftigte viele Arbeiter und transportierte Millionen Kubikmeter Erde und Gestein ab. Später entstand der heute 843 Hektar große Park, sodass Wiesen, Wege und Seen nicht nur in den privaten Gärten der Reichen existieren müssen.
Der Westsee in Hangzhou ist von derselben Inspiration und Weisheit geprägt.
Wenn man eine Wohnung bewertet, lohnt es sich neben der Größe der Innenräume auch zu schauen, wohin man um die Ecke nach dem Gehen kommt.
Die Parks, Krankenhäuser, öffentlichen Verkehrsmittel und Bibliotheken in der Nähe sind ebenfalls Teil unseres täglichen Lebens.
8. Das „Trittbrettfahren“ in der Ökonomie ist im persönlichen Leben eine clevere Lebensweise.
Reine öffentliche Güter in der Ökonomie haben normalerweise zwei Merkmale:
Erstens: „Nicht-Ausschließbarkeit“ – es ist schwer, Personen, die nicht bezahlt haben, von der Nutzung auszuschließen;
Zweitens: „Nicht-Rivalität“ – die Nutzung einer Person verringert nicht den Anteil, den andere nutzen können.
Ein Millionär gibt Millionen aus, um die Außenwand seines Privathauses prächtig zu gestalten, oder die Stadt investiert viel Geld, um einen Uferweg zu bauen. Nachbarn, die vorbeigehen und spazieren, genießen ohne einen Cent zu bezahlen den gleichen visuellen Genuss und die Verbesserung des Mikroklimas.
Erstes ist der Genuss von „positiven Externalitäten“, zweites zeigt den Vorteil der gemeinsamen Nutzung öffentlicher Einrichtungen.
In geschäftlichen Spielen und der öffentlichen Verwaltung wird Trittbrettfahren oft als Problem betrachtet, das verhindert werden muss;
Aber im täglichen Leben ist es ein Kurzweg für normale Menschen, ihre Lebensqualität ohne Wartungskosten zu verbessern, wenn man legal und häufig die positiven Externalitäten öffentlicher Güter nutzt – in den Park an der Ecke gehen, um Sonne zu tanken, auf den städtischen Grünwegen laufen, Vorlesungen von Spitzenuniversitäten ansehen.
9. Die alltäglichen Gemeinschaftskarten, die wir für selbstverständlich halten, konnten früher selbst Kaiser und reichste Menschen der Welt nicht kaufen.
Es wird überliefert, dass der römische General Lucullus im Sommer Schnee aus den Apennin transportieren lassen musste, um ein eiskaltes Dessert zu essen;
1924 blies sich der 16-jährige jüngste Sohn des US-Präsidenten Coolidge beim Tennisspielen eine Blase am Zeh auf. Er starb an einer bakteriellen Infektion und daraus resultierender Sepsis, weil Penicillin erst 1928 von Fleming entdeckt wurde und in den 1940er Jahren in Massenproduktion ging.
Der Ökonom Don Boudreaux hat einmal eine Wahl gestellt: Möchtest du Rockefeller aus dem Jahr 1916 sein und nur die technischen Bedingungen dieser Zeit nutzen? Die moderne medizinische Versorgung, Fernkommunikation und Audio-Video-Dienste, die normale Menschen heute bequem nutzen können, waren damals mit Geld nicht zu kaufen.
Wenn etwas so „selbstverständlich“ ist, vergisst man, wie viel Aufwand es früher gekostet hat.
Wenn eine sehr starke Gemeinschaftskarte für die gesamte Gesellschaft zugänglich wird, neigen Menschen dazu, sie aus ihrem Glücksempfinden zu streichen und sich nur über die wenigen fehlenden Hole Cards in ihrer Hand zu ärgern.
Man kann nichts dagegen tun: Der Mensch ist ein Tier des Vergleichs, das immer nach Glück in „Unterschieden“ sucht.
10. Wenn du zugibst, ein „Zwerg“ zu sein, siehst du die Schultern des Riesen leichter.
1676 schrieb Newton in einem Brief an Hooke den Satz „Auf den Schultern von Riesen zu stehen“, um zu erklären, warum er weiter sehen konnte.
Dieser Satz geht zurück auf Bernard von Chartres, einen französischen Philosophen des 12. Jahrhunderts, der sagte:
„Wir sind wie Zwerge, die auf den Schultern von Riesen sitzen. Wir können mehr und weiter sehen als die Alten, nicht weil unsere Sehkraft besser oder unsere Körper größer sind, sondern weil wir von der Höhe der Riesen getragen werden.“
Wir müssen Schrift, Analysis und Buchdruck nicht neu erfinden. Es ist nicht beschämend, zuzugeben, dass unsere eigenen Hole Cards begrenzt sind. Solange wir lernen