Was ist das Besondere an dem Buch "Fusheng Bieyuan", das von dem Top-Star-Künstler "Kongkong" anonym ein Vorwort erhalten hat?

Im Jahr 2017 verkaufte Zhou Zhifeng eine Immobilie in Peking und wechselte sie gegen einen Hof in der Nähe von Caishikou.

Der Hof hat weniger als 180 Quadratmeter. Aber dank der genialen Ideen des Architekten wurde er in mehrere unabhängige, aber miteinander verbundene Räume wie Teehaus, Speisesaal, Küche, kleiner Garten und Master-Schlafzimmer aufgeteilt, die wie ein Labyrinth miteinander verbunden sind. Im Hochsommer dehnt sich eine 120 Jahre alte Chinesische Ahornbaum neben dem Hof aus und bedeckt fast den größten Teil des Hofes mit seinen Zweigen und Blättern.

Jenseits des Ahornbaums, nur eine Straße entfernt, liegt die Fahai-Tempel, der 1300 Jahre Geschichte hat. Die Lilien im Fahai-Tempel blühen Anfang April und bedecken den ganzen Tempel wie Schneeflocken. Und das "Leben vor oder links neben dem Tempel" war der wichtigste Grund für Zhou Zhifeng, den Hof zu kaufen.

Quelle: Jue Mao International Art Design

Er hat als Kind in einem Tempel gewohnt. Seine Großeltern waren Gutsbesitzer und konnten also als faktisch "reich" angesehen werden. Später wurde diese Erfolgsgeschichte jedoch zum Grund für die Einstufung als "schlechte Identität". Das Familienhaus wurde an die Dorfbewohner verteilt, und seine Familie wurde in einen verlassenen Tempel versetzt. Zhou Zhifeng und seine Eltern zogen in zwei Nebengebäude ein, die nur etwas höher als eine Person waren.

Die Erfahrung des Lebens in den Seitenschulen des Tempels wurde seine erste Erinnerung an Raum. In den folgenden Jahren wurde es dann sein Wunsch, ein eigenes Stück Land zu besitzen.

Es gibt einen besonderen Geruch im Tempel. Es ist der Geruch, wenn die Sonne durch alte Bäume auf die Steine fällt, Moos und Gräser sich bemühen zu wachsen, gemischt mit dem Duft von Weihrauch.

Also, als er im Alter von 14 Jahren das Gedicht "Auf dem Hinterhof des alten Tempels" las: "Morgens betritt man den alten Tempel, die erste Sonne erleuchtet die hohen Bäume; Der kleine Pfad führt in die Stille, im Zen-Zimmer sind Blumen und Bäume tief." fühlte er eine innere Resonanz.

Jetzt ist er wieder in diese vertraute Atmosphäre und diesen Geruch zurückgekehrt. Im Hof neben dem Fahai-Tempel wird das Sommerlicht von dem hundertjährigen Ahornbaum "verhüllt", und das Licht wird sanfter. Von Zeit zu Zeit fliegt ein kleiner Vogel herein, spielt mit den Blumen und Gräsern im Hof und fliegt dann wieder weg.

Quelle: Jue Mao International Art Design

Manchmal kommen auch seine Freunde vorbei, wie Liu Xiaoqing, He Jiong, Wang Baoqiang, Yu Zheng und der ehemalige Außenminister Li Huaxin... Sie trinken hier Tee und plaudern. Hier gibt es keine Bedienungen und keine Zwänge. Dieser Hof ist wie ein "Sicherheitsraum", der vom Lärm fern ist, und auch wie eine Insel, die die Lebenskraft der umliegenden Bäume, Blumen und Vögel unendlich vergrößert und sich selbst versteckt, um das Herz zu beruhigen.

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Der Fahai-Tempel hat eine Magie.

Die Touristen im April lieben die alten Lilien im ganzen Tempel. Wenn sie blühen, sieht es aus wie ein Feuerwerk am Himmel, und es fügt eine Filterschicht über alle Räume.

Es gibt auch Leute, die ihn wegen ihrer Erfahrungen im Fahai-Tempel mögen.

Der Fahai-Tempel ist einer der ältesten Tempel in Peking. Die Bauarbeiten begannen im herrlichsten Jahr 645 unter der Herrschaft von Li Shimin und wurden 51 Jahre später, im Jahr 696 während der Zeit von Wu Zetian, fertiggestellt. Liu Xiaoqing, die gut in der Rolle von Wu Zetian spielt, besuchte bei ihrem Besuch im Hof von Zhou Zhifeng diesen tausendjährigen alten Tempel, der erst in der Zeit der "Kaiserin Wu" fertiggestellt wurde.

Dieser kleine Tempel trägt viel Geschichte. Er wurde gebaut, weil Li Shimin bei der Ostexpedition nach Liaodong viele Soldaten verloren hatte und er befahl, einen Tempel zu bauen, um sie zu gedenken.

Später ging die mächtige Tang-Dynastie in den Niedergang, und die schwache Song-Dynastie überlebte nur wie ein Glimmender Funke. Nach seiner Gefangennahme wurde Song Qinzong für eine Zeit im Fahai-Tempel gefangen gehalten. Nach der Hinrichtung des tragischen Charakters Yuan Chonghuan in der Ming-Dynastie wurde sein Kopf von seinen Untergebenen gestohlen und im Fahai-Tempel bestattet. Ähnliches geschah mit Tan Sitong, einem der Sechs Gentlemen der Reformbewegung. Nach seinem Tod wurde seine Leiche angeblich von Da Dao Wang Wu (oder einem Mönch) in den Fahai-Tempel gebracht (Tan Sitongs Heimat war in der Nähe), und die Mönche im Tempel spendeten ihm eine Beerdigung.

Das Schicksal vieler berühmter Personen endete hier, aber der Fahai-Tempel und das Land um ihn herum haben auch immer Hoffnung gezeugt. In den Gassen neben dem Fahai-Tempel befinden sich zwei bekannte Vereinshäuser: das Hunan-Vereinshaus und das Shaoxing-Vereinshaus. Das erste beteiligte sich an der Organisation der neuen chinesischen Revolution, und an dem Ort, wo das zweite steht, wurde Lu Xuns schärfste Werke wie "Das Tagebuch eines Wahnsinnigen" und "Kong Yiji" geboren.

Außerdem gibt es das Xiangxiang-Vereinshaus, das Jinan-Vereinshaus, das Liuyang-Vereinshaus, das Dongguan-Vereinshaus und das Jiangsu-Vereinshaus. Sie bilden um den Fahai-Tempel herum einen Ort, an dem sich viele Ereignisse abspielen.

Die Geschichte des Fahai-Tempels wurde von Li Ao in einen Roman geschrieben und wurde zu seinem bekanntesten Werk: "Der Fahai-Tempel in Peking".

Fahai-Tempel, Quelle: Peking Daily

Heute ist diese Gegend zu einem der diskretesten, aber angesagtesten Hutongs in Peking geworden, sowohl traditionsreich als auch modern.

Zhou Zhifeng mag es, in seiner Freizeit durch die Gassen zu schlendern und befreundet sich mit den Besitzern der umliegenden Cafés und Buchläden. Manchmal bringt er seinen Sohn zur Schule und kehrt dann in den Hof zurück. Auf dem Weg kauft er bei Zhangs Rindfleischbrotbällchenladen zwanzig oder mehr Brotbällchen und teilt sie unter den Nachbarn auf.

Aber er pflegt mit den Nachbarn eine "angemessene Freundschaft" - dies ist ein Teil seiner Lebensphilosophie. Einige Nachbarn haben herausgefunden, dass er ein "erfolgreicher Mann" ist, und viele haben ihn gebeten, ihnen Arbeit zu vermitteln, aber er hat alle abgelehnt.

"Manchmal schafft man sich selbst Schwierigkeiten", sagt er. Das menschliche Herz ist so feinfühlig. Wenn man der Familie Zhang hilft, fühlt sich die Familie Li benachteiligt. Wenn man zwei Personen Arbeit vermittelt, werden die meisten anderen Menschen Unzufrieden sein. Die Nachbarschaft fürchtet es am meisten, dass man eine Seite bevorzugt. Mit der Zeit werden die Konflikte und Abstände immer größer.

In seinem Hof gibt es nur eine Marke von Weißwein. Egal wer kommt, hat man keine Wahl, und alle müssen denselben Wein trinken.

Er ist ein Mensch, der frühzeitig in die Welt eingetreten ist. Mit den neuesten Worten ausgedrückt, ist er "sozialisiert". Hinter der "Sozialisierung" verbirgt sich ein junger Mann aus einer kleinen Stadt in Sichuan, der ohne Hintergrund Schritt für Schritt zum Spitzenmanager in seinem Kreis aufgestiegen ist.

Die kleine Stadt heißt Tuobeichang und liegt in Zizhong, Neijiang, Sichuan. Sie befindet sich auf den unendlichen Bergen zwischen Neijiang und Ziyang. In der Zeit, als die Verkehrsmittel noch unzureichend waren, wurden die Kohlen aus Huangjinggou, Weiyuan, auf Pferden nach Neijiang, einem wichtigen Warenverkehrszentrum, transportiert. Wegen der langen Reise stoppten die Pferdekarawanen auf dem Gebirgskamm in Tuobeichang, um sich ausruhen zu können. Die Einheimischen nannten diese Transportroute scherzhaft die "Kohlen-Silkenstraße".

Dort gibt es eine alte Straße, eine Teestube, eine Bühne und einen Tempel: der Chuanzhu-Tempel. An den beiden Seiten der Eingangstür des Tempels hängt ein Paar von Aufschriften: "In tausend Flüssen spiegelt sich der Mond, in tausend Meilen wolkenloser Himmel." Der gemischte Geruch dort ähnelt wirklich dem der Gassen neben dem Fahai-Tempel tausend Kilometer entfernt.

Als er von seiner Heimat, der kleinen Stadt auf dem Berg, spricht, beginnt Zhou Zhifeng plötzlich ein Lied zu singen: "Das Mondlicht fällt auf die Dachziegel / Fällt auf die fernen Berge / Der Junge unter den Bergen / Geht um die Berge herum / Sein Schatten ist schwach / Aber er ist Schritt für Schritt mutig."

"'Das Mondlicht auf den Bergen'," sagt er mit glänzenden Augen und einem leichten Sichuan-Akzent, "ich mag dieses Lied besonders."

Als er noch in der Schule war, ging er alleine ungefähr fünf Kilometer den Bergweg zur Schule. "In dieser Zeit gab es in Sichuan noch Morgennebel, der wie eine magische Aura lag. Morgens, wenn man auf dem Bergweg ging, wog der weiße Nebel unter den Füßen, und die fernen Berge schimmerten hinter den Wolken." Abends, wenn das Mondlicht auf die Berge fiel, war es noch eine andere Art von Träumerie.

Das Ende der alten Straße, Quelle: Neijiang Daily

In dieser Zeit schien es für die Kinder in den Bergen, aus den Bergen hinauszugehen, der unvermeidliche Weg des Lebens zu sein. Seine Eltern gingen frühzeitig in die Stadt, um zu arbeiten, und er war für eine Zeit ein "Kind mit abwesenden Eltern". Später ging auch er hinaus und wurde einer der erfolgreichsten "Jungen aus der Kleinstadt".

Mit 27 Jahren wurde er Präsident einer bekannten Firma. Angesichts eines komplexen und jederzeit überraschenden Geschäftsbetriebs hatte er großen Druck. Wenn er in einer schlechten Stimmung war, stieg er auf den Xiangshan.

"Ich bin anders als die anderen. Ich gehe erst gegen 16.00 oder 17.00 Uhr auf den Berg. Ich trage eine kleine Decke mit und stütze mich auf einen Stock. Ich lege die Decke auf einen Stein auf dem Berg, trinke Wasser und höre Musik. Ich fühle mich wie ein Geist hier, zwischen Himmel und Erde, mit der Abendsonne und den Vögeln. Es bleibt nur ich selbst. Ich denke, dass viele Dinge von mir selbst zu bewältigen sind." Die vier Wörter "Gehe in mich hinein" begleiten ihn auf seinem ganzen Weg.

"Ich bin zwischen Himmel und Erde, und ich kann mich selbst finden. Ich kann meinen Zustand stabil halten und bin nicht so unruhig. Wenn ich den Berg hinuntergehe, nehme ich einen Stock mit. Ich fürchte mich vor Schlangen und Hunden. Und ich singe laut. Das Gefühl, laut zu singen, wenn ich den Berg hinuntergehe, gibt mir Mut. Wenn ich jetzt daran denke, war das eine sehr wunderbare Jugenderfahrung. Ein zwanzigjähriger Präsident, der ein bisschen stark, aber auch nicht so stark ist, muss sich mit Himmel und Erde verbinden, um Inspiration und Mut zu finden."

Jetzt ist sein Hof ein anderer Ort, um sich mit Himmel und Erde zu verbinden und sich "selbst zu finden". Im Hof wird die Zeitmessung von Minuten und Sekunden in der Straße und im Büro auf Jahre umgestellt. Es ist leicht, die Unruhe abzulegen, und der Mensch wird sanfter.

Fashion Bazaar hat ihm ein Foto gemacht - er sitzt auf dem Dach unter einem Baum, und Haus, Mensch und Ahornbaum verschmelzen zu einem Ganzen - und es ist eines seiner Lieblingsfotos.

Manchmal zeigt er auf den Ahornbaum und sagt zu seinen Freunden: "Sieh mal, er steht hier schon über hundert Jahre. Wie lange stehen wir schon?"

Ein weiterer berühmter Idol-Freund, den wenige Menschen kennen, hat in einem Buch eine ganze Vorrede für ihn geschrieben. Unterzeichnet ist es nur mit zwei Wörtern: "Kongkong". In der Vorrede schreibt er: "Er beherrscht die Fluten des Reichtums, lenkt die Richtung seines Teams und wählt schließlich, sein eigenes Leben zu beherrschen und in diesem Hof anzulegen." Niemand weiß, wer er ist, aber jeder, der es liest, kann es sich nicht verkneifen, sich zu überlegen.

Er ist aus den Bergen von Zizhong hinausgegangen, um "Himmel und Erde, die Menschen" zu sehen. Der Hof neben dem Fahai-Tempel wurde ursprünglich gebaut, um höheres Mietgeld zu verdienen. Aber nachdem er fertiggestellt war, haben sich seine Freunde und er selbst in diesen Ort verliebt und "sich selbst gefunden".

Was ist schwieriger, das Sterben und das Leben zu sehen oder sich selbst zu sehen?

Seine Antwort ist unzweifelhaft: "Ich denke, es ist schwieriger, das Sterben und das Leben zu sehen. Selbst kann man in unzähligen Wiedergeburten, Rückschlägen, Schmerzen und Freuden vielleicht finden. Sterben und Leben sind die wichtigsten Dinge, und sie sind die Grenze."

Er fügt noch hinzu: "Obwohl ich denke, dass Sterben und Leben ein positives Thema sind, werde ich nicht ständig darüber sprechen. Man sollte nicht zu viel darüber reden. Denn Sterben und Leben sind meine Grenze. Ich denke, dass es der größte Mut ist, am Leben zu bleiben. Man muss am Leben bleiben, um Himmel und Erde, die Menschen und sich selbst zu sehen. Nur wenn man am Leben ist, kann man Freunde treffen."

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Der Hof von Zhou Zhifeng ist sehr "sauber" und hat außerdem dieselbe Art von Qualität wie sein Besitzer: Sicherheit.

In der Mitte des Hof