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Hier verbirgt sich die größte Angst, aber auch das größte Potenzial für Gewinne.

笔记侠2025-12-21 09:54
Die größte Chance für unsere Generation.

In letzter Zeit haben wir etwas von einer „kollektiven AI-Angst“ gespürt.

Unternehmer und Gründer, die früher noch über Geschäftswachstum sprachen, haben jetzt zusätzlich die Frage: „Was soll ich tun, wenn die AI da ist? Wie mache ich meine strategischen Entscheidungen?“

Investoren, auch wenn sie in Hardtech investiert haben, sind dennoch angespannt wegen des bevorstehenden AI-Zeitalters.

Arbeitnehmer sind besonders besorgt darüber, welche Berufe in Zukunft verschwinden werden. Gibt es noch Chancen in der Zukunft? Eine chinesische Umfrage mit über zehntausend befragten Arbeitnehmern zeigt, dass bei 34,13 % derjenigen, die stark befürchten, von der AI ersetzt zu werden, Depressionssymptome auftreten. Das zeigt, dass viele Menschen ratlos sind.

Vor der neuen Epoche, die die AI repräsentiert, stehen wir wie vor einem dichten Nebel. Zwei Stimmen erreichen unser Ohr:

Eine Stimme ruft begeistert: „Seht mal! Ein noch größerer Zyklus als der Internet- und Mobile-Internet-Zyklus entsteht. Lasst uns die echten großen Chancen einfangen!“

Eine andere Stimme warnt leise: „Pass auf! Wir können von der AI umgeworfen werden und von der Woge in den Tod gerissen werden.“

Das bringt uns zur Frage: Wird uns die AI umwerfen? Oder ist das die größte Chance für unsere Generation?

Die Antwort verbirgt sich vielleicht in einer tieferen Frage: Verstehen wir wirklich die Grundlagen dieses AI-Zeitalters?

Ich hoffe, dass die Überlegungen und Diskussionen von heute für Sie inspirierend sind.

Was bedeutet die AI? 

1. Die gegenwärtigen Herausforderungen: Die gewaltigen Wellen lassen unsere Entscheidungen lahm liegen

Wir müssen zugeben, dass gegenwärtig Unternehmer und Gründer einer bisher unbekannten „strategischen Orientierungslosigkeit“ und „Entscheidungsparalyse“ ausgesetzt sind.

Warum ist das so? Weil zwei gewaltige Wellen auf uns zukommen.

Die erste Welle ist die „Schwindel der Geschwindigkeit“.

In der Vergangenheit veränderte sich die Welt in „Versionen“. Beispielsweise von Web 1.0 über 2.0 bis 3.0. Man hatte wenigstens ein paar Jahre Zeit, um Richtung und Strategie anzupassen. Aber jetzt ändert sich die AI in „Wochen“ oder sogar in „Tagen“.

Das ist so, als ob man versucht, einen Berg zu besteigen, während der Berg selbst schneller wächst und sich verformt. Diese Geschwindigkeit macht jedes Strategieplanungsprojekt riskant.

Die zweite Welle ist die „Überflutung durch Lärm“.

Die AI hat eine bisher nie dagewesene Informationsproduktivität freigesetzt. Täglich strömen uns unzählige Analyseberichte, Branchenvorhersagen, Erfolgsgeschichten, Misserfolgswarnungen, Mythen und Gerüchte wie ein Flutwall entgegen.

Doch die Fülle an Informationen hat nicht zu klareren Urteilen geführt, sondern hat stattdessen einen dichten „kognitiven Nebel“ geschaffen. Es ist schwierig zu entscheiden, welche Information tiefgründig ist und welche nur Lärm ist, welches Geschäftspotential realistisch ist und welches nur wie Gold glänzt, aber im Endeffekt nur Glas ist.

Das führt zur „Entscheidungsparalyse“: Es scheint, als müsse man alles verstehen und alles tun. Doch wenn man überfrachten an Informationen hat, verliert man die Richtung und den Mut zu handeln.

Unter der Doppelschlagkraft dieser beiden Wellen gerät man in die Situation der „Ratlosigkeit“.

Jetzt müssen Sie in der dreifachen Nebelschicht von Lärm, raschen Veränderungen und technischer Unsicherheit Entscheidungen treffen, die das Schicksal Ihres Unternehmens bestimmen können. Sie sind wie ein Seemann, der plötzlich in ein unbekanntes Meer geworfen wird. Sie können weder die Richtung erkennen noch die Strömungsgesetze verstehen. Sie werden einfach von den Wellen hin und her geschleudert und geraten in tiefe Angst.

Ein ausgezeichneter junger Unternehmer, der als Nummer eins in seinem Branchensegment und als ein wissensbasierter Gründer gilt, hat seine Anforderungen an die Entscheidungsgrundlage im Zeitalter der AI genau beschrieben. Ich möchte Ihnen seinen Text hier vorstellen:

Ich habe mich in letzter Zeit oft gefragt: Wenn die Vorhersage von Kevin Kelly in „Die Welt in 5000 Tagen“ – „Genau wie die Menschen die Welt durch ihre Intelligenz verändert haben, wird andere Intelligenz die Welt weiter verändern“ – wahrscheinlich eintreffen wird, und wenn das, was Elon Musk sagt, nämlich dass in 15 Jahren die Menschen nicht mehr wegen Geld arbeiten müssen, wirklich passieren wird, wird unser Unternehmen dann noch existieren können? Wenn wir heute über strategische Entscheidungen sprechen, wissen wir gar nicht, wo wir anfangen sollen.

Ich denke, dass die meisten Unternehmen diese Frage stellen müssen, anstatt wie in der Vergangenheit eine Entwicklungsrichtung und -strategie festzulegen und dann über die Umsetzung nachzudenken.

Es ist zweifellos, dass die AI ein feststehendes Zeitalter darstellt. Es ist keine Wahlmöglichkeit, sondern eine notwendige Entscheidung.

In letzter Zeit habe ich viele AI-Produkte und -Kurse angeschaut, die sich alle um Methoden handeln, wie zum Beispiel die Entwicklung von Agenten und ihre Anwendungen. Ich habe auch mit vielen Leuten über die Anwendungen der AI diskutiert. Doch ich bin immer noch ratlos. Erst als ich den Artikel von Chen Tianqiao gelesen habe, war ich wie aus dem Schlaf gerissen. Ich wusste dann, wie ich nach der Antwort suchen sollte.

Chen Tianqiao sagte, dass wir, wenn wir auf der alten Struktur zu stark versuchen, die AI hinzuzufügen, möglicherweise nur den Systemen, die eigentlich aussterben sollten, noch länger das Leben schenken. Die echte Revolution besteht nie darin, an der alten Struktur herumzudoktern, sondern darin, die Gene neu zu codieren.

Wie man auf der genetischen Ebene codiert, ist möglicherweise die wichtigste Entscheidungsfrage und eine langfristige strategische Herausforderung.

Im Zeitalter der AI müssen wir uns also fragen, wohin unsere Organisation, unser Marketing und unsere Produkte gehen sollen. Natürlich gibt es auch die großen Fragen in Politik, Wirtschaft und Philosophie. Im Rahmen des gesellschaftlichen Wandels müssen wir versuchen, diese Fragen in einen Entscheidungsrahmen zu bringen.

Im Zeitalter der AI werden sich Politik und Wirtschaft ändern. Was ist dann die Bedeutung der Philosophie für uns? Wie können wir ein Entscheidungsmodell aufbauen?

Was sind die Möglichkeiten für jedes Unternehmen in 3, 5 oder 10 Jahren im Zeitalter der AI? Was ist die Logik hinter diesen Möglichkeiten? Liegt sie in der politischen, wirtschaftlichen und philosophischen Grundlage des Systems?

2. Ist die AI ein „mächtiges Werkzeug“ oder ein ganz neues Zeitalter?

Aus seiner ehrlichen Beschreibung können wir erkennen, dass viele Gründer in verschiedenen Entwicklungsphasen dieselbe Frage haben. Es geht nicht darum, alte Prozesse mit der AI zu imitieren oder alte Systeme zu reparieren, sondern darum, neue Formen von Grund auf zu schaffen.

Was genau ist also das Zeitalter der AI?

Hier gibt es eine entscheidende Markgrenze: Betrachtet man die AI als ein Werkzeug oder als ein Zeitalter?

Die Anhänger der „Werkzeugtheorie“ meinen, dass die AI ein Upgrade nach der Digitalisierung und Informatisierung ist, ein noch stärkeres Werkzeug.

Die Anhänger der „Zeitaltertheorie“ sehen hingegen: Die AI ist eine wissenschaftliche und technologische Revolution, die mit der industriellen Revolution vergleichbar ist und die letzte technologische Revolution der Menschheit sein wird. Es ist ein neues Zeitalter, in dem die Gesellschaftsstruktur, die Wirtschaftsregeln und das Machtgefüge grundlegend umgebaut werden. Die Art und Weise, wie die Menschen zusammenarbeiten, verwalten und die Güter verteilen, wird sich ändern.

Produkte wie Sora, Alibaba Wanxiang und Paiwo AI, große Video-Deep-Learning-Modelle, haben es möglich gemacht, dass ein Regisseur mit „Paiwo AI“ einen preisgekrönten Langfilm gedreht hat, alles mit der AI. Es gibt nicht mehr die Notwendigkeit, wie früher, ein ganzes Team von Assistenten, Kameramännern, Schauspielern, Drehbuchführern und Nachbearbeitern zu haben.

Die AI ist nicht mehr einfach ein Werkzeug, das die Produktivität steigert. Sie wird die Produktionsverhältnisse und alle Branchen umgestalten. Diese Produktionsverhältnisse waren früher mit bestimmten Fähigkeiten und Positionen eines Menschen verbunden.

Kevin Kelly, der sogenannte „Prophet der Technologie“, sagte in „Die Welt in 5000 Tagen“: „In den nächsten 50 Jahren wird die AI eine Tendenz sein, die mit der Automatisierung und der industriellen Revolution verglichen werden kann, nein, die noch weitreichenderen Auswirkungen haben wird. Die AI wird sich in den nächsten 50 Jahren und möglicherweise noch länger entwickeln und unser Leben grundlegend verändern.“

Das ist der nächste Schritt in der menschlichen Zivilisation: die Epoche der AI-Zivilisation. Die Gesellschaft wird neu aufgebaut werden.

3. Was ist der Wert von Gründern im Zeitalter der AI?

Okay, wir haben festgestellt, dass die AI ein Zeitalter darstellt. Was ist dann der einzigartige Wert von Gründern und Unternehmern in diesem Zeitalter? Was kann die AI nicht ersetzen?

Kevin Kelly hat viele bekannte Unternehmer aus Silicon Valley interviewt. Seine Eindrücke waren: „Wenn man schon erfolgreich ist, ist es sehr schwierig, aus dem bestehenden Zustand herauszukommen. Man kann sich zwar noch ein wenig verbessern, aber in eine neue Branche zu wechseln ist sehr schwierig. Man würde fast wie ein Neuling ankommen.“

Aber es gibt auch Unternehmer, die nicht in diese Kategorie fallen, wie Elon Musk, Jensen Huang und Jeff Bezos. Sie befinden sich bis heute in einer Aufwärtsphase. Gemeinsam haben diese Leute die Fähigkeit, sich richtig einzuschätzen.

Wenn die intelligente Wirtschaft zur reichen Wirtschaft wird, wie schätzt man dann den Wert von Gründern richtig ein?

① Die Fähigkeit, „Emotionswert“ zu schaffen

Selbst wenn die AI für Gründer, Organisationen und Verbraucher viele Aufgaben im Arbeits- und Privatleben übernimmt, werden Menschen, weil sie Körper und Gefühle haben, immer mehr Emotionswert benötigen. Das Gefühl, dass etwas interessant ist, basierend auf Emotionswerten, ist das, was die AI nicht ersetzen kann. Die AI kann die menschliche Emotionserfahrung nicht ersetzen.

In Zukunft wird die Einheitlichkeit von Mitarbeitern in einer Organisation und die Bindung von Verbrauchern am Markt immer mehr auf Emotionswerten beruhen. Deshalb ist es der Wert eines Gründers, dass er anderen Menschen Emotionsbefriedigung verschafft. Zukunftsträchtige Marken werden auf jeden Fall „hoch emotional beladene“ Marken sein.

② Die Fähigkeit zu Fragen und langfristiges Denken, also rationales Bewusstsein

Angesichts des rasanten Wachstums der AI wird die AI in 10 Jahren wohl um ein Vielfaches klüger sein als heute. Aber die AI ist wie ein Super-Scheißekopf, der nur immer wieder Übungen macht. Und es gibt eine limitierende Voraussetzung.

He Xiaopeng, der Gründer von Xpeng Motors, sagte nach einem Treffen mit 30 Freunden in den USA, in dem sie über die AI sprachen:

„Ich denke, dass die heutige AI hauptsächlich auf menschliche Imitation (z. B. das Lernen aus Lehrbüchern und das Beobachten, wie andere etwas tun) + verstärktes Lernen (z. B. das wiederholte Üben, um die Effektivität und Effizienz eines Vorgangs zu maximieren) basiert. Aber das ist nicht die echte Kreativität.“

Viele Menschen sind zu sehr vor den großen Sprachmodellen gefürchtet. Er weist darauf hin: „Die Sprache ist die Zusammenfassung von Wissen und die Übertragung von Informationen. Aber in gewissem Sinne beschränkt sie auch die Vorstellungskraft von der Welt. Viele Dinge sind schwer vorstellbar und zu lernen, wenn man nur auf die Sprache angewiesen ist … Man muss sich hauptsächlich auf die Beobachtung der Welt verlassen.“

Ja, die AI ist nur eine Art Mustererkennung. Die heutige künstliche Intelligenz kann nur einen Teil der Funktionen unseres Gehirns nachbilden. Im Vergleich zur menschlichen Intelligenz ist das nur ein winziger Bruchteil.

Denken Sie über die Frage nach: Warum können es am Ende nur Gründer sein, die Unternehmen leiten, statt dass die AI direkt das Unternehmen führt?

Deshalb hat in einem Unternehmen eine gute Strategie ihre Grundlage in der Entdeckung echter Probleme. Der Kern einer guten Entscheidung besteht in der Definition echter Probleme. In dieser Hinsicht hat das rationale Bewusstsein des Menschen immer noch seinen Wert: die Fähigkeit, Fragen zu stellen (Neugier), langfristiges Denken, tiefgründiges Denken und so weiter.

③ Der Sinn des Lebens

Die Menschen, die sich mit ihrem Leben zufrieden geben, tun eines: Sie prüfen sich ständig, verstehen wer sie wirklich sind, hören auf ihre innere Stimme, finden ihre Leidenschaft (es kann eine Sache, die Familie oder die Gesellschaft sein) und werden sich selbst. Wenn man den Sinn gefunden hat, ist man zufrieden.

Andernfalls, wenn der Mensch nur ein Werkzeug ist, kann er sich nicht zufrieden geben.

Immanuel Kant sagte: Der Mensch ist Zweck, nicht Mittel.

Im Zeitalter der AI wird das zukünftige Unternehmen schließlich die Perspektive des Gründers und die Perspektiven aller Beteiligten widerspiegeln, um Kohäsion und Zugehörigkeitsgefühl zu schaffen. Der Sinngefühl ist für