Navals “Lüge”

In den letzten Jahren ist Naval unerwartet populär geworden.

Tatsächlich hat Kalifornien schon immer die Tradition, Motivationssprüche zu produzieren. Zusammen mit den Technologie- und Investitionselementen aus dem Silicon Valley hat Naval ein modernes Evangelium über Reichtum, Glück und Selbstverwirklichung aufgebaut.

Er verspricht einen universellen Weg zum Erfolg, der auf soliden und praktikablen Prinzipien wie Hebelwirkung, Verantwortung und "spezifischem Wissen" beruht.

Das Geheimnis der Faszination von Navals Weisheit liegt darin, dass er die komplexe und chaotische Welt in eine klare persönliche Handlungsweise vereinfacht. Es scheint, dass jeder sein Schicksal in die Hand nehmen kann, wenn er diesen Regeln folgt.

Dennoch verbirgt sich hinter dieser beliebten Erfolgsphilosophie ein tiefgreifender und gefährlicher Irrtum - eine "Lüge".

Das populäre Label für Navals Kernidee - "Wie man reich wird, ohne auf Glück zu vertrauen" - könnte die tiefste Fehlinterpretation der Essenz der Reichtumschaffung darstellen.

Dieser Versprechen konstruiert sorgfältig ein Mythos über persönliche Bemühungen, während es die unvermeidlichen und entscheidenden Faktoren für den Erfolg - Glück, strukturelle Vorteile und historische Zufälligkeiten - bewusst ausblendet.

"Reich werden, ohne auf Glück zu vertrauen" klingt wie ein Propagandaslogan, nicht wie eine ehrliche Beschreibung der realen Welt.

I.

Zunächst ist Navals Aufstieg ein gutes Beispiel für die "Ovarian Lottery" Theorie.

Naval wurde 1974 in New Delhi, Indien geboren und emigrierte mit seiner Familie im Alter von neun Jahren nach New York, USA. Er hatte die Möglichkeit, eine gute Bildung zu erhalten:

Im Jugendalter besuchte er die berühmte Stuyvesant High School in New York;

Danach studierte er Informatik und Ökonomie an der Ivy League Universität Dartmouth College.

Es ist vorstellbar, dass dieser geistige und Bildungshorizont ihm die Bühne für seine Talente bot.

Wenn er in einem armen Ort geboren wäre, wo es schwierig ist, eine Grundbildung zu garantieren, oder wenn er nicht die Chance gehabt hätte, nach den USA zu emigrieren, wäre es wahrscheinlich schwierig, seine Talente zu entfalten, auch wenn er ein starkes Talent hätte.

Diese "Lotterie" am Anfang des Lebens hat einen unschätzbaren Wert und legte den Grundstein für all seine späteren Bemühungen.

Wie Warren Buffett sagte: "Ich bin glücklich, in der richtigen Zeit und am richtigen Ort geboren zu sein... Ich bin sehr glücklich, dass meine Eltern, mein Genpool und die Marktwirtschaft mir alle großen Vorteile gegeben haben".

Das sogenannte "reich werden, ohne auf Glück zu vertrauen" ist wie die berühmten Eliteuniversitäten in den USA, die behaupten, "wir achten nicht auf die Ergebnisse der Standardtests". Der Unterton ist nicht, dass die Standardtests unwichtig sind, sondern "dies ist nur die grundlegende Voraussetzung".

Ein Großteil der Rückvergütung, die Eliteuniversitäten bieten, besteht darin, dass sie ihren Absolventen eine limitierte Einlasskarte geben, so dass sie eine höhere Wahrscheinlichkeit haben, sich einem Kreis mit besserem Glück anzuschließen.

II.

Navals Erfolg trägt auch die tiefen Spuren von Zeit und Ort - das ist Glück auf makroskopischer Ebene.

Von Ende der 1990er Jahre bis Anfang des 21. Jahrhunderts erlebte die Menschheit eine explosive Revolution in der Internet- und Technologiebranche.

Naval begann sein Unternehmertum und seine Investitionen in der goldenen Zeit der technologischen Welle.

Unlang nach seinem Collegeabschluss reiste er in das Silicon Valley - das Zentrum der globalen Innovation und des Kapitals, wo die Reichtumschancen einer Potenzgesetzverteilung folgen:

Sehr wenige Projekte werden einen weit überdurchschnittlichen Erfolg erzielen.

1999 gründete er gemeinsam die Bewertungsplattform Epinions und erhielt während der Internetblase eine Finanzierung von 45 Millionen US-Dollar von Top-Venturekapitalgebern.

Obwohl sein erstes Unternehmen viele Schwierigkeiten hatte, lernte er das Netzwerk im Silicon Valley kennen.

Später investierte und gründete Naval Projekte, die den historischen Rhythmus trefften:

2010 gründete er gemeinsam die Angel-Investment-Plattform AngelList, die den Startup-Boom unterstützte;

Er investierte frühzeitig in Twitter, Uber und andere Unicorn-Unternehmen, die später die Welt veränderten.

Man kann sagen, dass das um ihn herum fließende Talent, die Themen und das Kapital alle am Ende der Zeitwelle lagen.

Diese Umgebung erhöhte die Wahrscheinlichkeit, auf eine "Schwarze Schwann"-Art von großen Chancen zu stoßen.

Wenn es in einer anderen Zeit oder an einem anderen Ort wäre - zum Beispiel, wenn er in Indien geblieben wäre oder das Fenster der Internetentwicklung verpasst hätte - wäre es fast unmöglich, seinen Erfolg zu wiederholen, auch wenn er die gleiche Intelligenz hätte.

Wie Bill Gates einmal sagte, wäre er vielleicht nur ein Durchschnittsmensch statt der Gründer von Microsoft, wenn er in einer Zeit ohne Computer geboren wäre.

Dies bedeutet nicht, dass persönliche Bemühungen ignoriert werden, sondern dass man das Glück, das von der großen Umgebung geschenkt wird, anerkennt:

Nur wenn man im richtigen Wind kommt, kann man sich emporheben.

Navals Erfolg ist eng mit einem bestimmten Zeit- und Raumkontext verbunden, das ist ein Glück auf makroskopischer Ebene.

Also ist er kein Überwinder, sondern ein Mitläufer.

III.

Was noch ironischer ist, ist, dass die Geschäftsmodell der Venture Capital (VC) Branche, in der Naval tätig ist, eigentlich ein System ist, das "Glück" systematisch nutzt.

In der VC-Szene zirkuliert das berühmte Zitat von Peter Thiel: "Bei einem erfolgreichen Fonds ist die beste Investition oft größer als die Summe aller anderen Investitionen".

Diese Branche folgt dem Potenzgesetz:

Sehr wenige außergewöhnlich erfolgreiche Projekte liefern den größten Teil der Rendite, während die meisten Projekte entweder scheitern oder nur mäßige Ergebnisse erzielen.

Investoren verwenden eine "Barbell-Strategie":

Die meisten Mittel werden auf viele Hochrisiko-Startups verteilt (ein Ende der Barbell). Man erwartet, dass etwa 60 - 70% der Unternehmen fast keine Rendite erzielen, 20 - 30% nur eine Rendite von 1 - 5 Mal und nur etwa 5% eine Rendite von 10, 50 oder sogar 100 Mal bringen.

Sie müssen die Realität akzeptieren, dass die meisten Projekte in Vergessenheit geraten, nur um auf die wenigen einmalige positive schwarze Schwäne auf der anderen Seite der Barbell zu warten.

Die gesamte Branche basiert auf "kleine Wahrscheinlichkeit, großer Sieg". Die Verteilung des Erfolgs zeigt eine deutliche Schwerpunktverteilung.

Das heißt, dass die Hauptquelle des Reichtums die unvorhersehbaren wenigen Wunder sind.

Eine Studie hat gezeigt, dass die Rendite von über 1800 frühen Projekten auf einer Angel-Investment-Plattform einer Potenzgesetzverteilung folgt. Weniger als 1% der erfolgreichen Investitionsprojekte erzielen eine Rendite von über 22 Mal.

Die Rendite der meisten Projekte liegt weit unter diesem Niveau. Nur die wenigen herausragenden Investitionen treiben die Rendite des gesamten Portfolios an.

Dies beweist, dass Venture Capital mit Glück tanzt: Es geht darum, die winzigen, aber spielverändernden Chancen zu fangen.

Stellt man sich vor, dass jemand in einem Bereich, dessen Kernstrategie es ist, "glückliche Überraschungen" zu umarmen und darauf zu wetten, behauptet, dass man ohne "Glück" reich werden kann, ist dies logisch widersprüchlich.

IV.

Die große Faszination von Navals Philosophie liegt in zwei Punkten:

1. Jeder hat die Chance, großen Erfolg zu erzielen;

2. Solange man die richtigen Dinge macht.

In der modernen Gesellschaft ist kein Erfolg rein das Ergebnis persönlicher Leistung (Meritokratie). Das "gleichberechtigte Stadion" ist ein Mythos. Das soziale System ist so konzipiert, dass es bestehende Vorteile reproduziert und fortsetzt.

Michael Sandel zeigt in seinem Buch "The Tyranny of Merit", dass der Meritokratismus - die Idee, dass der soziale Status einer Person von seinen Talenten und Bemühungen bestimmt werden sollte - auch im besten Fall fehlerhaft ist. Denn er teilt die Gesellschaft zwangsläufig in "Gewinner" und "Verlierer" und lässt die Gewinner eine moralische Überheblichkeit entwickeln, indem sie glauben, dass ihr Erfolg ausschließlich auf ihre persönlichen Bemühungen zurückzuführen ist und dass sie diejenigen, die nicht erfolgreich sind, verachten. Diese Haltung schädigt das soziale Miteinander und die Solidarität und lässt die erfolgreichen Menschen "immer weniger um das Schicksal der Unglücklichen kümmern".

Das Kernproblem des Meritokratismus besteht darin, dass er Erfolg mit moralischem Wert gleichsetzt. In dieser Logik sind Reichtum und Status nicht nur Beweise für Fähigkeiten, sondern auch Belohnungen für Tugenden.

Navals Philosophie ist in gewisser Weise das "Ideologie-Betriebssystem" der meritokratischen Eliten. Sie bietet den erfolgreichen Menschen ein vollständiges Diskursystem und eine moralische Rechtfertigung, damit sie ihre Errungenschaften beruhigt auf persönliche Entscheidungen, einzigartige Denkmuster und außergewöhnliche Durchsetzungsvermögen zurückführen können.

Wenn Naval auf "volle Verantwortung" besteht, verstärkt er tatsächlich die Idee:

Deine Situation ist vollständig das Ergebnis deiner persönlichen Entscheidungen.

Diese Logik dient perfekt den psychologischen Bedürfnissen der meritokratischen Gewinner, während sie für die "Verlierer" in der Gesellschaft zu streng und sogar kalt ist.

Die Realität ist jedoch nicht so. Viele kluge und fleißige Menschen können nicht den weltlichen Erfolg erzielen. Und selbst aus probabilistischer Sicht können nur wenige Menschen großen Erfolg haben, selbst wenn alles fair wäre - das ist ein mathematisches Gesetz.

V.

Die Theorie des französischen Soziologen Pierre Bourdieu enthüllt auf tieferer Ebene die Falschheit des Meritokratismus. Er meint, dass die intergenerationale Übertragung sozialer Ungleichheit nicht nur über ökonomisches Kapital (Geld und Vermögen) erfolgt, sondern auch stark von anderen Formen von Kapital abhängt, insbesondere von kulturellem und sozialem Kapital.

1. Kulturelles Kapital bezieht sich auf das Wissen, die Fähigkeiten, die Bildungsabschlüsse und die Vertrautheit mit der Mainstream-Kultur eines Individuums. Es existiert in drei Formen:

Internalisierte Formen wie Redeweise, Geschmack und Denkmuster;

Objektivierte Formen wie Bücher und Kunstwerke;

Und institutionalisierte Formen wie Universitätsabschlüsse.

2. Soziales Kapital bezieht sich auf das soziale Netzwerk eines Individuums, also auf "Kontakte". Diese Beziehungen können genutzt werden, um Ressourcen und Chancen zu erhalten.

Bourdieu meint, dass das Bildungssystem der Schlüsselort für die soziale Reproduktion ist. Es gibt sich zwar als ein fairer Selektionsmechanismus für Talente, aber in Wirklichkeit neigt es dazu, diejenigen Schüler zu bevorzugen und zu belohnen, die aus privilegierten Familien stammen und reich an kulturellem Kapital sind. Kinder aus Elitefamilien werden von klein auf mit der Kultur umgeben, und ihre "Habitus" - also ihre Denkmuster, Verhaltensweisen und Geschmacksrichtungen, die in einer bestimmten sozialen Umgebung geprägt werden - stimmen gut mit den von der Schule geförderten kulturellen Normen überein, so dass sie im Bildungswettlauf einen Vorteil haben.

In den letzten Jahren habe ich etwas über die Antragsverfahren für amerikanische Universitäten erfahren, als ich mich um die Anträge meiner Kinder bemühte. Beispielsweise verdanken viele Schüler, die in Eliteuniversitäten aufgenommen werden, ihren Erfolg in hohem Maße der Unterstützung ihrer Familien. Einmal habe ich mit einem Freund darüber gesprochen, ob die Ivy League-Universitäten nicht wissen, dass manche Familien "legitim betrügen", indem sie unglaubliche Ressourcen einsetzen, um die Anträge ihrer Kinder aufzurüsten. Es gibt die Meinung, dass sie es natürlich wissen, aber dies beweist ja gerade, dass der Schüler in der Lage ist, Ressourcen zu mobilisieren, so dass er nach seinem Abschluss eine höhere Wahrscheinlichkeit hat, erfolgreich zu sein und die Universität mit Spenden zu unterstützen.

Schließlich verwandelt das Bildungssystem diese vererbten kulturellen Vorteile in einen Schein, der wie ein "fairer Leistungserfolg" aussieht, und legitimiert so die sozialen Privilegien. Kurz gesagt, das von Naval gepriesene "spezifische Wissen" - dasjenige, das man nicht leicht an der Schule erlernt, aber eine hohe Hebelwirkung hat - ist eine hochwertige Form von kulturellem Kapital. Es ist nicht nur technisches oder kommerzielles Know-how, sondern auch ein tiefes Verständnis der Spielregeln, des Diskursystems und der Denkmuster eines bestimmten Elitenkreises (insbesondere des Silicon Valley). Die Beherrschung dieses "spezifischen Wissens" ist bereits ein Ausdruck von kulturellem Kapital, das effektiv in ökonomisches Kapital (durch Unternehmertum oder Investitionen) und soziales Kapital (durch Anerkennung im Kreis) umgewandelt werden kann.

Navals Rat, "bauen und verkaufen zu lernen", entspricht in Bourdieus Theorie dem Rat, das spezifische kulturelle Kapital zu akkumulieren, das für den Eintritt in die Technologieelite erforderlich ist. Dieser Akkumulationsprozess ist jedoch für diejenigen, die bereits über ein gutes Bildungs- und familiäres Umfeld verfügen, viel einfacher.

Beim Betrachten von Navals Erfolgsgeschichte sollten wir nicht vergessen, dass er nicht aus dem Nichts aufgestiegen ist. Jeder Schritt seiner Karriere ist in einem bestehenden sozialen Feld verwurzelt, das von Kapital und Strukturen geprägt ist. Das "Glück", das er erlebt hat, ist keine zufällige Gabe, sondern das notwendige Ergebnis der Reproduktion des sozialen Systems.

VI.

Da der Meritokratismus nicht fair ist und Glück so wichtig ist, bedeutet dies nicht, dass persönliche Bemühungen bedeutungslos sind.

Eine faire Interpretation von Navals Idee ist, dass er nicht von einer Magie erzählt, die Glück beseitigt, sondern darum, wie man sich selbst verbessert, um Glück optimal nutzen zu können, wenn es kommt. Mit seinen eigenen Worten ausgedrückt, geht es darum, ein persönliches Brand (Ruf) aufzubauen, einzigartiges und unverzichtbares Wissen und Fäh